Sanskrit Bhasha Shikshan Ke Siddhant

संस्कृत भाषा शिक्षण के सिद्धांत

(1) स्वाभाविकता का सिद्धांत 

•  इस सिद्धांत के अंतर्गत भाषा स्वभाव से ही सीखी जाती है। 
• अध्यापक संस्कृत भाषा में व्यवहार करें। 
•  संस्कृत श्लोक एवं बाल गीतों का आयोजन हो। 
•  शुद्ध उच्चारण का अभ्यास कराएं। 
•  इसमें बालक भय रहित एवं  कृत्रिमता से रहित अधिगम करता है। 
•  महत्वपूर्ण श्लोको एवं सूक्तियां को कक्षा में लगाएं। 
•  संभाषण शिविर का आयोजन। 

2 रुचि का सिद्धांत

• पिन्सेट  ने “द प्रिंसिपल ऑफ टीचिंग मेथड”  पुस्तक में इस सिद्धांत को स्पष्ट किया है। 
• जिस विषय में बालक की रुचि होती है,  वह उस विषय को शीघ्रता से सीख लेता है।
•  अतः इस हेतु शिक्षक दृश्य श्रव्य उपकरणों का प्रयोग करें। 
•  कथा  विविधता प्रसंगों के माध्यम से शिक्षण कराएं।  
•  क्रीड़ा माध्यम से शब्द धातु रूप का ज्ञान कराएं, पूर्व ज्ञान को नवीन ज्ञान से जुड़े। 
•  पाठ्य सहगामी क्रियाओं का आयोजन जैसे अंताक्षरी,वाद विवाद, भाषण, निबंध लेखन,सस्वर वाचन आदि का आयोजन करें। 

3 क्रियाशीलता या अभ्यास का सिद्धांत

•  बालक करके सीखता है, अतः बार-बार कार्य को करवाना चाहिए। 
•  कठिन शब्दों एवं ध्वनियों के उच्चारण का अभ्यास कराना  चाहिए। 
•  संस्कृत भाषा में विचार अभिव्यक्ति। 
•  व्याकरण के विभिन्न अंगों में सिद्धांताहस्ता। 
•  संस्कृत को संस्कृत के माध्यम से पढ़ाना। 
•  संस्कृत अनुच्छेदों का गति, प्रवाह शुद्धता पूर्वक जोर-जोर से पढ़ाना।
•  मौन वाचन अभ्यास हेतु पतंजलि के तीन बिंदुओं का अनुकरण करावाना जो इस प्रकार हैं।1 रुचि अर्थात रुचि पूर्वक अभ्यास 2  निरंतरता- सतत अभ्यास 3  वैराग्य अर्थात अभ्यास के बाधक तत्व से दूरी 
•  थार्नडाइक का प्रयत्न एवं त्रुटि का सिद्धांत एवं उसके प्रभाव के तीन नियम इसी सिद्धांत पर आधारित है  

4 मौखिक कार्य सिद्धांत

•  छात्र को अधिकाधिक बोलने का अवसर देना। 
•  संस्कृत शब्दावली एवं व्याकरण की विभिन्न रूप मौखिक रूप से सीखे जा सकते हैं। 
•  लिखित कार्य का आधार मौखिक अभिव्यक्ति है।
•  सर्वप्रथम मौखिक तत्पश्चात लिखित कार्य करवाएं।इससे बालक सक्रिय रहता है। तथा ज्ञान चिरस्थाई रहता है।

5 अनुपात क्रम का सिद्धांत

•  अनुपात का एक उद्देश्य ज्ञानात्मक, भावनात्मक एवं क्रियात्मक उद्देश्य के उचित अनुपात से है। 
•  अतः उद्देश्यों  पर क्रमानुसार बल देना चाहिए जैसे कि  ग्रहण- श्रवण एवं पठन के पश्चात अभिव्यक्ति- भाषण और लेखन पर  बल।
•  प्राथमिक स्तर पर मौखिक कार्य, माध्यमिक स्तर पर पाठ्यपुस्तक आधारित व्याकरण ज्ञान, उच्च स्तर पर अनुवाद रचना आदि। 
•  संक्षेप में कहें तो  पढ़ने से पहले बोलना, नेत्रों से पहले कान , आवृत्ति से पहले प्राप्ति के सिद्धांत का उपयोग, स्वतंत्र  कार्य से पूर्व अभ्यास एवं व्यक्तिगत से पूर्व सामूहिक।

6 वैयक्तिक भिन्नता का सिद्धांत

•  शिक्षक का छात्र छात्र एवं बुद्धि के अनुसार बालक को को अवसर प्रदान करना।
•  सभी छात्र अलग-अलग जैसे कुछ कुशाग्र, कुछ सामान्य, कुछ मंदबुद्धि होते हैं।  अतः इनके आधार पर शिक्षण करवाना।
•  अलग-अलग छात्रों के अनुसार अपने शिक्षण का स्तर रखना।

7 समवाय सिद्धांत

• समवाय अर्थात साथ में ही ( पाठ के साथ में ही) अपेक्षित अंशो का ज्ञान प्रदान करना। 
•  पाठ्यपुस्तक के साथ ही व्याकरण आदि का ज्ञान प्रदान करना।
• पाठ को दृश्य श्रव्य उपकरणों के साथ पढ़ाना। 
•  श्लोक पाठ के समय ही उससे संबंधित ग्रंथ कवि इत्यादि का नाम बताना। 

8 चयन एवं विभाजन का सिद्धांत

•  पुस्तक के पाठों को पढ़ाने हेतु पाठो का चयन पूर्व,उत्साह, मुख्य दिवस, रितु आदि के आधार पर करना।
•  जैसे कि स्वतंत्रता दिवस पाठ को 15 अगस्त के आसपास पढ़ाना, होली, दीपोत्सव इत्यादि पाठो  को इन त्योहारों के आसपास पढ़ाना आदि।
• ऐसा करने से छात्रों को इन विशेष दिवसों का ज्ञान अच्छी प्रकार से प्रत्येक तरीके से हो जाता है।

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